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在明清時代，"宜"是室內設計的核心概念和價值標準。國內專家對其的解釋是:"宜可以分為三類，一是因地因人制宜，二是宜簡不宜繁，三是宜自然不宜雕琢。 ( 《環境藝術設計的新視野》 ) "文震亨在《長物志》中如此描述臥室設計:"一般設臥榻一、榻前僅置一小幾，幾上不設一物;設小方杌二，小櫥一;室中清潔雅素，一涉絢麗，便如閨閣中，非幽人眠云夢月所宜。"

中國古人對居住環境的研究和追求，其精雕細琢遠遠超過我們的想象。他們的一些室內設計理念，和如今最流行的簡約主義很有一些不謀而合之處。實木線條的勾勒使得整個空間簡介明了。

■刪繁去奢，繪事后素刪繁是指去除過于復雜的裝飾，去奢其實也很重要。其實人在家居生活中的不便與方便是相輔相成的。"繪事后素"是孔子的話，是他對美的一種看法。在孔子眼中，繪事是那種裝扮出來的美麗效果，而素則是自然的、氣質的美，孔子認為"素"要美于"繪事"。這體現了一種"大美無言，大象無形"的中國士大夫的文化追求

■因景互借去過蘇州拙政園的讀者都知道這座美輪美奐的園林有一個特色就是"借景"，建于蘇州城中心的塔被巧妙地"借"到園林來了。因景互借，體現了中國建筑設計的一種整體觀。居室、住宅、庭院，小環境和大環境統一在一起考慮，目的是實現一個藝術化的生活環境。

廚房空間沒有過多的去修飾，簡單明了。深色的木紋櫥柜面版穩重而內斂。階梯式的臺面設計更好符合人體工程學。

自古以來紅、黃、藍都屬于皇家所常用的色彩，在現今裝飾中也同樣比較多的用于點綴色。床頭背景與窗簾運用了相近色的手法，空間富有層次感。黃色的花卉平衡了整體用色的輕重。